这世上，有一种东西，是这样的一种东西。它可以超越生死，可以唤起奇迹，可以使人快乐，亦可使人痛苦。
自从，有了人类以来，这东西就开始跟随人类。无论是野蛮的史前文明，还是科技高度发达的现代文明，它都存在。
古今中外，许许多多的艺术家无不为它而歌颂，综观人类这么多年的历史进程来看，人们始终没有放弃它，始终都为它津津乐道。每个人的一生都要经历这个过程。这就是爱情。
许多人都说：爱情，是美好的，是快乐的，是可以给人带来幸福的。
确实，爱情，对于每个人来说都是神秘而美丽的，甚至于有些时候是很神圣的。
爱情，是纯洁的，这世上没有任何一件东西比爱情更能激发人们内心最深层次的情感了。上至伟人，下至百姓，都为它的魅力所折服。
但是，我在这里要说爱情是痛苦的，它彻彻底底的是人类的一场灾难，只不过它是一种变相的灾难。
我们从古到今，所有的人都是这样被爱情所俘虏的。我们丝毫没有感觉到一点的痛苦，我们感受到的只是快乐。但事实是这种快乐是短暂的，有时候可能只是一刹那的时间，我们感觉到了从未有过的感觉，一种形而上的快感。
可是，过不了多久我们就觉得痛苦了，人生十有八九不如意。而其中大多数是由爱情所引起的。我们所感觉到的爱情，是一种痛并快乐着的感觉。但不管怎么说，我们每个人始终对于爱情都是热衷的。没有人会想在他一生中失去爱情，每个人都渴望爱情，可是，他们不知道如何去真正的爱，因为它，就像一个永恒的迷一样缠绕在人们心头。
人类，为何需要爱情呢？这个问题肯定被不少的思想家所思索，无数的人被这个问题所困惑。至始至终一点，就是人们搞不请爱情究竟是什么。我们常说我爱她，或我爱你，可事实上，你们可知为什么会爱，为什么会有爱。
从某点意义上来说，爱情只是人的一种感官需求。人是一种有感情的动物，其中，爱情是所有感情中的精华，是人们发自内心的一种对于感情的升华。爱情，只不过是人们大脑的产物，是一种精神现象。如果脱离了精神这个载体，那么爱情其实就消失了，没有任何意义了。反过来说，爱情需要意义吗？这就像爱一个人需要理由吗一样的问题。
其实，对于我们来说，爱一个人是不需要理由的。而恨一个人是需要理由的。所谓无爱不恨，就是这个道理。爱一个人，爱的越深，往往恨的也越深，痛苦的也越深。久而久之，形成了一个恶性循环，这样势必会让人陷入一个怪圈。
好了，还是来说说人们为什么需要爱情吧。先说一个小故事。这则故事是《圣经》上所记载的一个传说。起初，上帝创造人，他先创造了亚当。但随着时间的推移，亚当一个人生活在伊甸园里不免感到寂寞。上帝见此，决定再创造一个人来陪伴亚当。于是，他从亚当身上取出一根肋骨，吹了一口气变成为一个女人，她就是夏娃。有一天，蛇引诱他们，让他们摘下蒙在他们面上的布，他们便听信了蛇的话，摘下了布，看见了对方，而就在此时，他们便相爱了。而这事被上帝知道了，他发怒了，于是他把亚当夏娃赶出了伊甸园，他们来到了地面。上帝诅咒他们说：你们是有罪的，而且还是很重的罪。你们在享受爱情的同时必享受痛苦。
虽然，这是一个传说，但有一点我们可以从中看出，人原来是一个整体，男人女人是完整的一体。我们从一出生开始就肩负着要寻找另一半的使命，而这一个过程已经被上帝下过诅咒，从而导致了我们需要爱情。
爱情，是人本身对于完美的追求的一个过程，其中又是痛苦的。那么完美是什么呢？完美这个词要分开来理解。即完整和美好。
我们每一个人的一生是在奋斗什么呢？就是一个追求完美的过程。我们自己是一个完整体的一半，为了成为一个完整体，我们必须去寻找，找到另一半，从而导致完整。而我们寻找到了完整体后，就势必会觉得是美好的。爱情本身就是美好的，是不容质疑的，这样就形成了完美的过程。
爱上一个人，不过是爱上另一个自我。每个人的心中都有两个自我。一个自我是现实的，是显露在外面的，那是一个原始的自我。既它是理性的，是不被客观意志所左右的。而另一个自我是虚拟的，是隐藏在内心深处的，这个自我是感性的，它是能够被主观意见所左右的。这个自我对于每个人来说都是存在的。许多人说我们失去了自我，其实是暂时的。一个自我丢失了，通常是虚拟的自我。我们必须得以补偿，否则我们被视为一个不完整的个体。我们在每一个人生阶段都在苦苦的寻找，寻找那个隐藏在我们内心的自我。其中，我们通过爱情的方式来达到我们的目的，即找寻另一个自我。这个过程中往往是痛苦的，没有幸福感的。
找寻一个自我，必须费很大的力气，人既然是一种追求完美的动物，那么在这一点上势必会很认真的寻找。鉴于认真，我们才会辛苦，才会有压抑感。苦，这个字在这里得到重要体现。
费洛依德说：人类所以一切的活动均出于性的冲动。人被压抑的原因在于性被压抑。而我认为人类被压抑的原因在于爱情被压抑，爱情也是出于性被压抑所造成的一种压抑感。对于这点我可以毫不客气的说人类的大部分痛苦都是友谊爱情被压抑所导致的。这可以体现在失恋、离婚、单相思、同性恋之中。
为情所困，为爱而痛。金庸的小说中有这样一句话，问世间情为何物？只叫人生死相许。看看这句话吧，生死啊，爱情可以叫人生死相许。这本身就说明爱情的魅力是极大的。我们往往处于找不到另一半而觉得痛苦，这一点在人生中的青少年时期就可以体现。心理学家往往把一个人在12岁到20多岁期间称为人的叛逆期。青少年时期我们往往会叛逆，颓废，空虚，浮躁事实上处于我们自我被压抑。就是另一个自我没有得以完全体现出来。那么人还不能成为整体。18岁往往被认为是成人了。为什么呢？说的通俗一点就表示我们这时可以恋爱了，可以大大方方的寻找自己的另一半了。在这之前，我们的一切行动由于找不到另一个自我而导致封闭，导致了我们的不完全整体性。所以我们说早恋不好，学校社会家庭纷纷说早恋的害处，严厉禁止学生谈恋爱。这里的原因在于我们这时候没有成熟的人生观和时间观。思想上还不是很成熟。我们寻找另一个自我有局限性。往往是我们看一个人的外表，就开始想着是否把他或她作为自己的理想对象。但光凭一个人的外貌，并不代表我们会爱他。只能说喜欢。
喜欢和爱是有区别的。我们可以说喜欢一样东西，但不能说爱一样东西。爱是感情的精华，喜欢只不过是人对于外部环境的一个本能反应。我们常常可以看到一些小孩子整天说着我爱你，你爱我吗或者诸如此类的话。我不禁感到荒唐可笑。想想看，你们连最基本的生活能力都没有，凭什么说爱？
爱，这个字的分量是很重的。你说出我爱你时你就要知道我要对我的另一半所负责，而不是草草率率的说出这几个字，然后就完了。
我以为，在学生时代的爱情，充其量只能说是玩玩的，游戏于爱情。但是，我认为这也是必须的，虽然这种感情只是形而于游戏上的，但是他至少也可以使我们释放被压抑的情感。那么，由于青少年还没有符合去寻找另一半的一种条件，所以这个群体就显现出了反叛的情绪。这就是为什么我们的学校，三番五次的明令禁止学生谈恋爱，但一直是野火烧不尽，春风吹又生的这个局面。他今天可能答应你不再谈恋爱了，但是明天又可能偷偷的背叛着你和哪个小孩子去约会了。有些东西是我们禁止不了的，也无法禁止的。我在这里大胆的假设，如果我们要彻底的禁止早恋，那不如把结婚的年龄设置在15岁左右。这样让我们在时机成熟的这个年代就能找寻到自己的另一半来，那就完全可以了。
说到这里，有个世俗的观念在里面，既我们人类把结婚的年龄普遍设在20岁以后，在这之前的婚姻统统被称之为早恋。爱情往往是世俗的结果，因为我们都是凡人，既然是凡人那就必须接受世俗观念的约束。但这世上有那么的一群人他们摆脱了世俗，他们看破人间红尘，把一切都置之度外，这些人就是僧人。我举佛教的例子吧。佛教认为，人的一生是苦的，苦的原因在于欲望，为了远离苦海，我们必须抛弃七情六欲，一身归依我佛，方此才能摆脱痛苦。所以说僧人们都必须禁欲，不能有男女之间的感情之事。因为僧人们认为人类的欲望造成了人生的痛苦，其中爱情就是这样的一种形式。
人类，既然要有这方面的欲望，那就必须有痛苦，爱情是伴随着这个欲望而出现的。我举一个很简单的例子。比如有一个人很爱另一个人，他们一生也是恩恩爱爱，彼此没有什么怨言，也没有争吵。初看我们觉得这是很幸福的一对，可是如果哪一天有一个人先离开于这个人世，那么我想另一个人一定是通不欲生的。我们曾经爱的那么深，同时我们必定陷入其中而不能自拔。这样不是说明爱情也是痛苦的吗？只是是先有了快乐，后有了痛苦的。
爱情，带给人们的有几种痛苦：
第一种：是源于自我的。这一个阶段的痛苦往往是最轻的。这可以理解为我们在童年和少年时期，我们没有另一半，我们还处于寻找的时段。我们的一个自我被压抑，没法得到解脱，只能将这个感情所释放在自己心里。通常这个时候的爱情只是暂时得意缓解的，这种爱情形同于柏拉图式的。
第二种：是人在18岁以后所产生的痛苦。这时候虽然爱情还不是很成熟。但毕竟是一个人在思想上已经趋向于成熟，而这时的爱情往往可能会导致婚姻的形成。所以这时的爱情往往容易让人感到甜蜜温馨，甚至是人生最幸福的感觉往往会在次阶段形成。但如果这时候的爱情出现一点波动的话，那后果往往是不堪设想的。这就好比一个刚刚出生的孩子一样，碰到任何疾病都会导致很严重的后果。这个年龄阶段被称之为爱情的“哺乳期”，就象一个孩子还没断奶之前的一样，所以在这个时候我们对待爱情的态度要谨慎小心。而且呢，这个时候的爱情往往会为婚姻构成很好的条件。但我们毕竟人生阅历不丰富，我们在选择对象时经常只是凭一时的感觉，可能这个人根本不适合你。一旦结了婚才知道不行，于是整天吵吵闹闹的，最后没过多少时间就离婚了，然后很可能马上要结婚，再离婚。所以这个事时期又称为爱情的疯狂期。
第三种：这种境界是人在中年，有了一定的事业，社会地位时，我们对于爱情更趋向与理性。前面的一些阶段，其实都是爱情的理性期。这个时段的人对于爱情，已经抱着一种很平淡的态度了，但是这个时候往往也是婚姻的危险期。很多第三者往往在这时候出现。因为我们这时候，会更加清楚的知道我们所需要的另一半是怎么样的了。可能我们往往会出现婚外恋，有时候这也不一定是一件坏事。你想想，如果真的我们找到了完全属于自己的那一位，通俗一点的说就是真爱。
所谓的真爱，是可以和自己共度一生的伙伴，那应该是一件很美好的事情。而爱情呢也是没有时间性的。我觉得中国人在这一点上观念需要改进。什么两个人在年轻的时候，就要许下今生今世，就要永远在一起，要白头偕老什么的。其实，这写誓言往往只是写约束人行为的话。那如果，我在婚后发现她并不是我理想中的另一半，我还的和她共度一辈子吗？我觉得如果是这样的话，那还不如就离婚算了。
所以，我在这里大胆的说，有时候有个婚外情的，并不一定是坏事，相反，我们从另外一个角度来看这还可能是一件好事。至少它能表明我们在实现完美的过程中，大胆的跨出了一大步。想想看，如果我们和一个并不完全属于自己的人生活在一起，那该是一件多痛苦的事情啊！
我们对于爱情，往往要勇于挑战自我，勇于发现自我。
重要的是，我们不必去看过程，要看重最后我们所希望达到的结果。我以为，在爱情的问题上，结果往往比过程更重要。当然我在这里不是否认结果，而是说如果我们用理性的态度来看的话，爱上一个人其实不难，而爱上一个人然后能够和他长相厮守，这就很难了。
爱你，不想让你受伤，爱你，只想让你最好。现在我明白了，其实爱一个人在不在身边并不重要，重要的是你(我)是不是在我(你)的心里？
