人类这种奇怪的东西可能自从诞生起就无时无刻的在想着发明逆转时间的器械。实际上，我怀疑爱因斯坦那颗比常人重上一倍的大脑创造出来的相对论是人类用以自慰YY的强有力工具，尽管只是精神上的。我从没相信过，会有一天我们可以用自己的力量逆转时间，回到过去，如果有的话，大概也是人类归于毁灭的时候了。 　　 　　对我来说，这种美好的愿望从小时候看Doraemon开始，那个永远可以从口袋里拿出好玩物件的机器猫，在康夫面前拉开抽屉，往里一跳，便可以开始一段好玩的旅行，在令人眩晕的彩色圆环中野蛮的破坏既成事实的历史。相信所有小孩在这种机器面前都会失去抵抗力，尤其是当他们一天天长大面对愈来愈多的烦恼时。 　　 　　时间可以逆转么，历史可以改变么？如果有一天人类的力量强大到确实可以实现它时，我宁愿相信事实就像今晚重温的12 Monkeys里所说的，大历史也许可以拯救，但个人的宿命是没法纠正的，尤其是拯救历史的那个人，他的宿命必须是既定的了。特里·吉列姆的影像是如此的黑色而诡异，人类的末世在Brad Pitt喋喋不休的BLA BLA中染上了浓重的神经质色彩。真可笑，神经病人毕竟毁灭不了世界，而未来世界的拯救者们却比他们更加神经兮兮。 　　 　　在一个人生命的起点就看到自己生命的终点，是一件很悲哀无力的事。Bruce Willis，这个一次又一次力图证明他不是有肌肉无大脑的动作英雄的老男人，越发走向年迈，他的身上越发散发出一种悲悯的气质，恰恰是因为他太平凡了么？那颗12 Monkeys的徽标英俊而冷酷，鲜红的好像一枚末日图腾，但这片子并不如它的主题宿命那样悲观，更多的充满了戏谑和反讽，一如特里·吉列姆在赌城风情画、格林兄弟里挥洒出的黑色墨滴，洒在身上就洗不去了。 　　 　　总觉得这枚徽标带着些许宗教的意味，在冥冥之中末日降临前。但它又似乎是用来解构信仰的，虽说仅仅是Brad Pitt用以戏耍人类的恶意玩笑，可这样的触目惊心显得胆大包天。不知怎的，忽然想起基督教里对芸芸众生的假定前提，人都是有原罪的，生来就该陷入赎罪自省和欲念孽生的轮回中。大部分的宗教，总是以或温和或悲悯的入世姿态，介入每个人的生活以及这个社会的政治构架中，中国若是个自由国度，大抵宗教的力量不限于现实中这般出世乖巧的情形了。 　　 　　最近开始读邢肃芝老人的《雪域求法记》，非常好的一本书，今天刚刚读完前两章，领略到一些浅显的佛学道理，以及大概的藏传佛教的起源和发展，受益良多。关于宿命这档子事儿，佛学里大都用因缘二字来解释。所谓因，即内因，个人修为；所谓缘，即外部条件，机缘巧合又逢修行适当，方能触发一个新的境界。不过说来中原和藏域对于个人修为的途径所持观点又不同了，中原禅宗讲究的是顿悟，藏传密宗讲究的是渐修。数百年前中原大乘和尚入西藏欲弘法，当时的西藏王让他和莲花戒大师在殿前辩经两天两夜，最后中土的和尚落败而走，禅宗没能在西藏传开来。 　　 　　说这些扯远了，不论中土大乘、小乘，还是西藏的红白黄花四大派，对宿命和因缘的态度都大同小异。既来之，则安之，不遗余力的入世普渡苍生，但若无能为力也是服从天命，他们的态度和12 Monkeys比起来，显得从容得多，但也似乎缺少了一些平凡色彩。也难怪，不是每个凡人甚至每个修行法师都能做到像太虚大师那样潇潇洒洒的入世出世，自由来去，不计得失。 　　 　　时光机这种东西，终究是危险的。人的惰性显然会导致它的滥用，命运被肆意篡改，聚散离合都显得随意而一文不值，不过话又说回来，用上个一次两次都该是多么荒谬的事情呀。我们挥挥手告别最爱的人，然后用毕生修为再换取一次重返最初的机会----人神不分，也许还要冒着铸成更大伤害的风险呢。